谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊

以下是好词好句“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊”的出处、作文适用主题、示例及网友分享的两篇范文,欢迎学习。

出处

语出尼采。

适用主题

厚积薄发、量变与质变、沉默的力量等。

示例

尼采曾说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”在阴潮的泥土中,每一粒种子都要隐忍一冬的孤独,在不为人知的角落里,默默等待。经过一冬的等待、一冬的孤独,它们才有了破土而出的那一刻,才能勇敢地绽放属于自己的那抹新绿。

范文

1.《慢慢修远,上下求索》

屈平在汨罗江边顾盼、彷徨的身影,如今仍在回响在中华文化的悠悠长歌中。他之所以能超拔于一个时代而融入中华血脉的基因赓续,不仅是他忠君爱国、高傲超拔的精神风度打动了世人,更重要的是,他那上寻《天问》,下谱《九歌》,明知“路曼曼”却仍“上下求索”的求真精神点亮了中国无数知识分子心中的长灯。

而正如朱光潜在《谈美》中感慨:“悠悠的历史已是一片黑暗,我们能从中辨认出真理的进程,全赖思想家和文人们留下的点点星光。”回望中华文化的发展历程,“求得真知”的信念与追求在一代代知识分子间薪火绵延,积淀着中华民族深层的精神追求和风度神貌。

“焚膏继晷,兀兀穷年”。求知的道路总是那么艰涩而困厄。无论是杜甫“十年得一句,一吟双泪流”,还是曹雪芹“批阅十载,增删五次”,他们背后的困窘、钻研、挣扎、浮沉,绝非常人可以想象。然而,正如尼采有言:“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃雷电,必长久如云漂泊。”正是坚韧地熬下了求知的苦难与困厄,这些伟人才终成一番大业,在中华文化的求真之路上镌刻下自己的历史坐标。

“拨雪寻春,知音难觅”。求得真知的道路总是孤独而寂寥的。老聃骑驴而去,远离尘嚣;陶潜种豆南山,归隐桃源。然而他们一个在孤独中领略了田园山水的真善美。“孤独是思维的沉淀,而沉淀过后的思维是清明。”在漫漫求真路上,中华文化的智者们于孤独中沉思,在寂寥中圆寂。他们那一尊尊如同“思想者”一样高大的背影,指引者我们在精神的高地不断与孤独和真知同行。

“青衿之志,白首方坚”。求得真知的修行之所以那样艰涩,正是因为它们指向的都是深刻而峭拔的精神风貌,志向超拔于常人,因而往往须得投入一生的光阴岁月。“爱一人,择一事,终一生”,《人民日报》献给樊锦诗夫妇的这段评语再贴切不过了。“士不可以不弘毅,任重而道远”,求真之路漫长而道远,而唯有志存高远,不忘初心,方能求得真知,丰盈文化。

“运程发轫,踵事增华;行远自迩,踔厉奋发。”我们逐渐成为文化的传承者、创造者、开拓者。而唯有重习屈原之“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的求真精神,我们或许才能真正地为中华文化添筑新的活力。

2.《无题》

村上春树说:“如果你掉进了黑暗里,你能做的不过是静心等待,直到你的双眼适应黑暗。”行至难处时,唯有耐心等待,积蓄能量,从容应对,方能助我们拨开黑暗,到达暴风雨后的彼岸。

但等待并非意味着停滞不前,虚掷光阴,倘若你一等再等,其结果只能是你又老了一岁。让等待散发价值,就要让等待充实。有意义的等待从来都是不容易的,在艰苦的等待里沉淀自我,不断积累,才能收获成功。

越王勾践二十年里卧薪尝胆,暗暗蓄力,得以反败为胜;李时珍呕心沥血,苦苦搜集草药三十载,才写成《本草纲目》;近代以来西南联大的先生们南渡昆明,在家仇国恨中坚持传播知识火种,终于等来了北归......

“谁终将声震天下,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”理想需要日积月累才能实现,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,时间会是最好的见证者,记录着我们追梦的足迹。

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