用之在于机,显之在于势

用之在于机,显之在于势

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出处

语出《六韬·文韬·兵道》,意为:用兵在于掌握战机,在于集中兵力形成威势。

适用主题

审时度势,把握时机等作文话题,如2007年四川卷《一步与一生》。

示例

人生总在大起大落之间,把握住人生的机会,能让我们更快踏上成功的彼岸,《六韬》中有言:“用之在于机,显之在于势。”说的正是审时度势的道理,对于我们来说,不仅要做好充足的准备,更要学会抓住机会,成功的第一步,就是不让属于我们自己的机会溜走。

范文

1.《无题》

可能,青春真的这是一场梦……

到现在我,我还记得你的模样,恰少年风华正茂,你的笑,如同冰川破裂。

只能说,谢谢呀,你的演技真的很好,青春这场电影,有你,亦无憾……

我会慢慢习惯,慢慢不再回忆,我会习惯的,我知道,败了的玫瑰很难爬上枝头,我知道,我的骄傲放纵,一直刻在骨子里……

2.《先为之,后变之》

犹记李大钊在中华民族救亡图存之际率先举起马克思主义的大旗,犹记毛泽东将马克思主义的普遍原理与中国革命实情相结合后实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。从中,有“为”之态度,亦有“变”之勇气,二者相互交织,相互促进,智慧之光得以闪耀,幸福之路得以铺展。

为是“变”的基础与保证,“无为”则“无变,而为何“为”,则是首先需要解决的问题。

论语有言:知其不可为而为之。“知”是凭借以往经验作出的初步判断,具有一定的主观臆断性,而是否真的不可为,则需要“为”去检验。此处的“为”是一种挑战,勇于去突破因有的认知体系,敢于运用唯物沦去指导实践,而不是碰到“假想敌”或“真困难”就选择听天由命,随遇而安,否则,如果牛顿在被从树上掉落下的苹果砸到后停止探索之“为”,万有引力定律便永无见“光”之日,人类物理力学的发展便难以前进。由此可见,“为”之态度是可贵且必需的,它能帮助人摆脱旧思想的桎梏,引领人发现新问题,创造新境界。

坚定了“为”之理想后便需知如何“为”。“为”须有乐观向上,永不言弃之精神,学那愚公,不听自暴自弃之流的话,终将大山移走,福泽千代;学那西西弗斯,明知永不可能将大石推至山巅,但永葆向上之心,在不懈中找到了生命的价值。这里的价值,不在于外在的结果,仅源于做的本身。毕竟“道之将行也?命也”,只要我们坚定不移,白首不渝地“为”下去,我们便有“扶大厦之择倾”的可能性。

如果说“为”更侧重于勇敢与坚持,那么“变”不仅需要“为”之品质,还需要审时度势的智慧和因时因世而为的变通,它是“为”的进阶与升华。

古人云:识时务者为俊杰,通机变者为英豪。刘翔放弃跳高选择跨栏,成为中国田径项目上第一个男子奥运冠军,为自己和国家在历史上留下了浓墨重彩的一笔;马云弃教从商,勇于创业,开辟了一个属于自己的商业帝国,推动我国数字经济的发展。

试想,如果刘翔和马云当时没有逃离舒适圈的勇气与魄力,没有顺势而为和与时俱的明智,中国可能就会因此失去一位天才的运动员和一位极具影响力的企业家。

《盐铁论》中“明者随时而变,智者因时而制“说的便是这个道理。“知”通“智”,是守正创新,与时偕行之“智”,是有为之“智”。它需要破釜沉舟的勇气、格物致知的认识以及细细斟酌后对自己的深刻了解,这不是害怕失败,也不是畏难不前,是整顿好失败,收拾好心情之后的再出发。它并非只是简单的转换方向与“投机取巧”,不然,几千年的历史长河中,为什么只有寥寥几人做到了“华丽转身”?

先“为”之,实则是为“变”积蓄勇气与果敢 。后“变”之,“变”的是“为”的方法和方向,不变的是“为”的精神与品性。二者相辅相成,助你我察势,顺势,终成就自身之优势!

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