同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手

同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手

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出处

语出茨威格的《同情的罪》。

适用主题

同情的含义,真正的善良,对社会现象的反思等,如2018年上海卷《被需要》。

示例

当我们感觉到别人正处于苦难之中时,常常会对对方产生同情的心理,并主动伸出援手。但很多的时候,我们对他人的同情出于我们“自我代入式”的体验,对于对方情境中的真实体验并不能准确的把握,也并不是所有人都会期盼他人的同情,我们的“同情”在别人眼里甚至可能是一种负担。正如茨威格所言:“同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。”同情是一种智慧,把握同情与善良的尺度,才不至于让同情变成“施舍”,才不至于伤害他人的自尊。

范文

1.《我心悲悯》

当初曾笑弘一法师轻摇藤椅以便小虫逃出的悲悯之心是痴傻,是伪善。

可当听说了那个战火纷飞的年代,得知法师也在仓皇中奔走着,目睹着亲人们对炮火的避之不及,我又再三体悟这份来之不易的感同身受,似有一束带着无限慈悲的光自上而下地被我轻拢,心中淌出一股温润的泉。

我恍悟:真正的悲悯只因感同身受而温润人间。

怀想诗佛“雨中山果落,灯下草虫鸣”一句。更深人寂,空堂独坐,秋雨潇潇,残烛曳曳。本应陷于人生孤暮之悲无可抑制的他,却在霖霪的雨声中,仿佛看见山中野果被秋雨摧落,从灯烛一线光亮中,仿佛听到秋虫瑟瑟的哀鸣。也如尼采抱着被鞭打的马痛哭“我受苦受难的兄弟”般的悲悯,诗佛迟暮,犹念微小生命的幻灭。

犹忆香山居士笔下满面灰尘两鬓苍苍的老翁,即使“可怜身上衣正单”,也仍“心忧炭贱愿天寒”。其时居士刚到京都任卑职,租房仍在近郊,深谙黎民百姓之苦。居士题注的“苦宫市也”道出苦难百姓们血泪的深重,也道出他对劳苦大众的深切同情和无限悲悯。就像张俞“遍身罗绮者,不是养蚕人”的惊呼,由于目睹和深谙,让悲悯把善意播撒人间。

悲悯微虫来自于悲己,悲悯黎民来自于感同身受,悲悯天下亦来自于内心的哀痛。纵“吾庐独破受冻死”,亦大悲天下苍生“安得广厦千万间”,彰显千年不朽之风骨。这不是无由来的幻想,而是少陵身处其中油然地悲悯天下苦难。在那个兵荒马乱的年代,有无数个风雨交加饥寒交迫的深夜,摇曳着残烛也摇曳着他如沧海一栗的生命。所以他更加清楚天下的苦痛,而心怀悲悯,忧国忧民。

可以说悲悯因为懂得,所以感同身受,但由于体谅,也要克制有度。毛姆曾说:“同情心应像一口油井,惯爱表现同情的人却让它喷涌而出,反而让不幸的人受不了。”茨威格也说:同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。柔和的悲悯之心,不会沉溺在泛滥的自我沉醉中无法自拔,而忽视了他人处在逆境之中脆弱的触觉,那将无异于一种虚伪的自我满足。真正的心怀悲悯是热切却又小心地让个体感到温暖,让群体感到希望,让古往今来感到为之殷切着想的力量。

我们生如逆旅,也如藤椅中栖息的小虫,突如其来的灾难便能让脆弱的生命消逝不见。所以请谨记身边曾见的苦难,心怀悲悯。

2.《勿善良的人寒心》

罗尔因孩子得了白血病选择“卖文”筹钱,一时间各路人士纷纷捐款,可后来却得知孩子的治疗费用有很大占比的报销,而钱也被罗尔拿来买房。不禁让人质疑罗尔用孩子的病情来“营销”欺骗大家的善心来换取利益。我认为善良是人类高尚的品德,不应成为人们谋取利益的工具。

人们在不知情的情况下认为罗尔一家生活因迫,无力承担医药费,便纷纷捐款。而了解情况后又对罗尔口诛笔伐,正是因为人们为认为钱需要救助真正有困难的。罗尔一家在政策的帮助下尚能度日,可在我们看不见的角落在城市边缘,在乡下,或就在我们身边有这么一群生病的人,他们有的借钱治病,有的,人去了却留下一大堆债,有的甚至借不到钱只能放弃治疗。我们的眼睛不能常常仰视,也需要俯视,俯视疾病与苦难,关怀不幸的人,怀幸运者对不幸者的愧怍。《观刈麦》中白居易因“吏禄三百石”而却“曾不事农桑”对贫妇人“食此充饥”而“怎此私自愧,尽日不能忘。”所以作为明白疾病之不易的罗尔怎么能坦然接受大家给予的帮助,还辜负大家的善意呢?

善良是多么美好的品质,它让生活添渡民内心更滋润。可捐款的各路人士的爱心却错付了。罗尔的行为让善者寒了心,他们或许会自此封闭内心的善意,世上便一个接一个地了消失善良的人,替换上事不关己,高高挂起的旁观者。好些年前爆火的春晚小品《扶不扶》便是鲜明的写照。时光容易把人抛,时间虽过去了,可由罗尔的事情可见,《扶不扶》的故事竟还在继续,终于,人间将成为一个没有人情味的地狱。或许,这次你利用他人的善良成功了,下次,当你真正遇险时你便孤立无援了,毕竟你成功地让善者消失了……

我们要做一个善良的人,却不是做一个无知的人,无知的善良是愚蠢。当罗尔利用豆联网的便捷进行“营销”时为什么当时没有人去调查事情的真实性,却只能在尘埃落定之后才在网上进行无用的批判?所以,我们要善良,更要做一个明智的好人。同时,这种风气是不能在社会上蔓延开来的因此各界知名人士应发挥其社会影响力,弘扬社会正能量,让大家不做一个伤害爱心的人,而是做一个明智的好人。

不要让善者寒了心,在向善向美的道路上,需要全社会协手同行。

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