不要在跛足者面前跛行,却把那视为善行

不要在跛足者面前跛行,却把那视为善行

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出处

语出纪伯伦《先知》。

适用主题

善良之心、同情之心等主题,如2009年海南卷《诚实善良》。

示例

真正的善良不是自以为是地夸耀自己的善意,而是懂得设身处地为他人着想,用一颗尊重平等的心为他人提供帮助,不骄傲,不嘲讽。不刻意在跛足者面前跛行,不贸然询问无家可归者经历了什么。行善的方式有千千万万种,请仔细思量,不要抱着温暖他人的初衷,却伤了他人的心。

范文

1.《向善百利》

孔子主仁,世人皆奉之,然人人皆向善焉?非也,人心亦难测。

呱呱小儿,不知何为善,善何哉且无过。然冠者,岂可不知善,何以善?若世人皆不行善,汝或以无大祸也。然,殆有甚焉。是故善甚矣。《齐桓晋文之事》云:“孟子曰:‘无恒产而有恒心者,惟士惟能。’”向善存仁者,君子也。焉仁人在位,罔民而可为也?“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”善哉。大爱天下,天下则太平矣。

古之人所以大过人,必存善心。推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。若寻行善者之道,无他焉,将心比心,善推其所为,行善事,择向善者唯有而已矣。心存恶者,痴矣,不能进于事。前人应授后人以善,比及数年,社会安定,天下大安。苟欲向善,必使其知方也。知礼义者,只隔蝉翼于善;粗鄙之人,于善隔山,难比登天。

吾诫阅者:“从善先于己,后推人。若他人寻助,彼有可为,能助则助。切勿因人之力而敝之,不仁。”

天下人若皆知善向善,何祸之有?

2.《善》

登州富家女薛湘灵出嫁偶遇贫家女赵守贞因贫且受嘲而悲,于是慷慨赠其锁麟囊,未留姓名拂衣去。六年后逢灾与家人失散的薛湘灵被迫为佣,碰巧遇到主家供奉的锁麟囊。二人相认,结为姐妹,寻得家人,阖家团圆。此为《锁麟囊》所述之事。

为什么薛湘灵富时可以慷慨解囊,贫时也是谦让有礼,归根结底是因为薛湘灵为人德善。

善良是一种选择。

出嫁之日薛湘灵慷慨赠予的锁麟囊或许对她来说并不重要,只是出于同情与其本性善良才有此之举。“我正富足她正少,她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝,安她半世凤凰巢。”此时的薛湘灵有资本善良,且选择了善良。落魄之时薛湘灵在饥饿难忍的情况下让出仅剩的一碗稀粥,虽不贵重但足以救回一人。“一个个男女骨瘦如柴”此时的薛湘灵深陷泥潭却依旧选择善良。或许富足时我们会伸以援手,但若我们自身难保,又有多少人会像薛湘灵一样?

善良是人生的奢侈品。

由于现实环境复杂多变,我们在选择时更加困难,所以善良尤为可贵。“其实,这个世界并不缺少善良的人,缺的是历经挫折、打击,在泥泞中前行但仍能保持善良的人。”74岁的刘镜辉坚守做好事,自1977年开始在长沙车站免费帮助旅客并持续到现在。而其家庭并不富裕,不仅有一个40多岁的脑瘫儿子需要照顾,妻子也是体弱多病,高额的医药费难以为继。在这种窘迫的条件下,他仍能以善良之心,持善良之行。而在我们日常中,又有多少这样的人在散播光明。他们以实际行动阐明世上有薛湘灵这样的人,且数不胜数。

善良,就是一个人自带的密码和魅力,不需要四处张扬,却自然而然地散发着光芒。一个人的善良不会使她光芒万丈,但可以做白昼的月亮,在普天光辉下,散发柔和的光。无论我们身在何方,不论我们条件怎样,都不要忘记善良,保持善良。

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