我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活

我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活

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出处

语出丰子恺《我与弘一法师》。

适用主题

寻找人生意义、追求精神境界、物质与精神的关系等,如2021年全国新高考二卷《漫画谈对人生的看法》,2021年北京卷《这,才是成熟的模样》,2017年浙江卷《人生的三本大书》。

示例

丰子恺曾将人的生活分为三个层次:物质生活、精神生活和灵魂生活。在物质极大丰富的当今社会,多少人沉迷于声色犬马、灯红酒绿,在浅薄和平庸中度过一生;在物质得到满足之后,人们自然地去寻求精神娱乐,而只有少部分人拥有高尚的精神情操;至于能够真正实现灵魂富足的贤哲之人,则更是少之又少了。 回溯以往,所谓“流浪大师”沈巍的走红事件,反映了许多网民对于“流浪汉”读书人的猎奇与围观心理,也折射出了当今社会存在的某些病症。在“流量”当道的浮躁社会之中,万物皆可消费,万物皆可娱乐,还有多少人能静下心来,在书页中徜徉,去体味阅读的乐趣,去感悟先贤的智慧呢?物质的满足,仅仅是对于生活的最低要求,而在满足了物质需求之后,我们还需要为心灵开辟纯净的一隅,修篱种菊。

范文

1.《请给自己留一盆“水仙”》

丰子恺曾将人的生活分为三个层次:物质生活、精神生活和灵魂生活。在物质极大丰富的当今社会,多少人沉迷于声色犬马、灯红酒绿,在浅薄和平庸中度过一生;只有少部分人拥有高尚的精神情操,至于能够真正实现灵魂富足的贤哲之人,则更是少之又少了。

“人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”袅娜,幽兰多抚媚,松柏多坚挺。然莲依托于污泥,兰寄情于幽谷,松独立于崖顶。想必泥之污,谷之幽,崖之陡对于他们而言,正是本心之乡、灵魂之源。正如这所出过许多名人的破学校,或许它是很破,道路坑坑洼洼,房子也似乎要随时倒塌。从物质的角度来说,或者从当今小康社会的状态来说,它确实是微不足道的,想拆随时就可以拆。但是有没有想过,为什么这个学校这么破,却还能出现那么多名人呢?是不是在这破烂的背后,这所学校也有着属于它自己的,不会被他人夺去的精神文明?那么这样来看,答案是否也更清晰了呢?

古语有云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣.辱。”诚然,物质是精神的基础。试问:一个食不果腹、食不敞体的人,又怎么会去注重精神修养、提高精神境界呢?答案无疑是否定的。回顾历史:东周日渐势微,各诸侯国频繁发动战争,各国人民处在水深火热之中,当时又有几人注重精神,又有几人从事文艺工作。而当各国安定下来,注重物质建设,却出现了百家争鸣精神文化的盛世。

由此可见,没有物质的基本依托,心灵的风筝难以高飞。但物质与精神并非矛盾的。“ 假如你有两块面包,请你用一块,换一朵水仙花”,穆罕默德如是说。“面包”是物质的粮食,“水仙”是精神的追求。留存一个“面包”,也就是对物质的留存。

“一堆浓墨涌出苍翠,纯然是色;破旧茅庐依山而眠,直接是镜。”自古以来仁者乐山,智者乐水,庄子就栖息于这片闲山静水之中。“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,一生崇尚无为,尊崇本心,终在饭疏食、饮溪水的简单生活中,悟出生命真谛。不可否认,物质固然是个人出发的前提,但物质永不能作为灵魂列车的目的地,路过的风景也永不能作为一个人驻足不前的理由。同样这个学校虽破,却不是它被拆除的理由。它的存在就像那些名人的故居,是值得人们去纪念的,是值得人们去学习的,是值得人们去铭记的——纵使条件再艰苦,但是我们有精神在,就不会没有出路。

如今,我们不必如先民栖居洞穴,茹毛饮血,以火为生存之仰赖,我们拥有欣赏“火光”的资本,我们也需要“火光”之花绽放于我们精神上空。物质固然重要,精神永无止境,心中应常有水仙。

2.《我想过这样的生活》

张锡峰同学的演讲提到过“你的理想是诗,你的理想是梦,是远方的田野。”这一直被我视若人生信条。

其路漫漫,吾将求索,提起少年二字,应与平凡相抗,怀满腔热血踏征程,追梦想。

我想要过这样的生活,春水煎茶,谈笑风生,想要“结庐在人境,而无车马喧”我向往的不是那淡泊的团园,是城市的田园。广东,对外开放的前沿,上海,全中国最大的城市,我的家乡很美“绿水青山就是金山银山”,可“不识庐山真面目,只缘身在此山中”少年们早已不愿拘泥在小地方,他们有抱负,有追求,于是乎,坐落大城市,成为了我的诗。

洁身自好,风雨无阻。

如果我需要阿谀奉承,职场媚笑,那么即使再富有的名和利,也是虚无的。我有一个初心,那就是弯腰伸手,警察这一词不是帽子上的徽和衣肩上的衍,是脚下的光与心中的信仰,我也是这样,我希望我日后的生活,不是追求钱与名,求是洁身,自强,进步,是山崖上的花朵而不是崖下的泥潭。

我有一瓢酒,拿来慰风尘。我有一个梦想,来滋润成长,那是什么呢,伏案提笔,作案头之风景,就是我的梦想,文字真是个神奇的东西,不可能的事也成为了可能,是怎样的机缘巧合,我爱上了文字。可现如今我才华疏浅,孤陋客闻,作不得作家之名,可我路途漫漫,敢遇风雨,日后倒是未必那便望作家之路,星光坦途,前途无量。

傅雷曾提“只有将旧思想包袱,一并舍弃了,才能真正得到恬静坦然。”青春当时,我迷茫走向前方,常不知该走哪条路口,也“常记溪亭日暮”或步入歧途,走了弯路,可我的理想是诗,我的生活不止有眼前苟且,我在少年时酿酿跄跄,摔了,爬起来,向前走,问君为何,便答:“我想要的生活很远,它兼持财富、信念,梦想的信条,我愿意且值得向它奔赴。”

此时,我的外面是青山绿山。

未来,我的外面将虽黄昏已暗,灯火阑珊,夜色也不暗,室内只有荧幕发出的光,键盘敲出一个一个的文字,每一个字都含了满心欢喜,熠熠生辉,身旁是一封信,想必为远方友人相赠,写着“赠德馨”。

这就是我想要的生活。请同学们相信,生活明朗,万物可爱,人间值得,历遍山河即可到远方,经风雨可见彩虹。

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