动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速

动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速

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出处

摘录自唐代文学家陆贽的《奉天论奏当今所切务状》,意为:如果以言论去打动人,这样的感受不深;如果以行动去打动人,那么效应是非常迅速的。

适用主题

教师行为的模范作用,身教重于言传等。如2016年全国一卷《教育差距》。

示例

真正的良师,都深谙“动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速”的道理。他们在一言一行之中,就将自己博大的学识素养、崇高的精神追求、丰富的灵魂魅力展示出来,潜移默化地感染着学生。

范文

1.《良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚》

李敖曾言:“笨人的可怕之处不在于其笨,而在其自作聪明。”而真正的聪明人是少言多听,不断反省自我,能够静下心来,听见自己本初的愿望,实干而不逐利,这亦是聪明的愚人。

《墨子》中有言:“慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,因此名誉扬于天下。”事实永远胜于雄辩,实干永远比空话更有力量。

聪明的愚人从不去计较自己的荣誉,通过自己的事业而名流于世。王继才夫妇守卫孤岛32年;樊锦诗在莫高窟的研究保护事业中奉献一生;张桂梅决意投入杏坛,为那些迷途的山区女孩拨开迷雾,指引未来;黄文秀,一位北师大毕业的研究生,本可以有一份非常体面的工作,然而她却选择了回到家乡,开展扶贫工作,有人说黄文秀傻,而她却说:“有些人从山里走了,就不回来了,但是总有人要回来的,我就是那个回来的人。”于是,她担任起了百坭村的扶贫第一书记,起初,黄文秀来到村子里时,许多人认为她是走走过场,是来镀金的。为了敲开贫困户的大门,黄文秀学会了当地的桂柳话,她一户户走访,手绘了一家家住房的地图,她引进砂糖橘种植技术,教村名直播卖货,帮助群众销售农副产品,村里88户418人全部成功脱贫。惴惴而来,匆匆而去,最美的韶华留于百香山上,脚踏泥泞,在贫困中拓荒,今年的百香山上,郁郁葱葱,丰收的笑脸又扬起。大智不群,大善无帮,何惧独步,何惧毁谤。黄文秀就是这样的聪明的愚人。

愚蠢的聪明人却工于心计,口是心非,阿谀奉承,遇到困难习惯于躲避,爱走捷径,总想着出小力,得大利,一取到成绩,便急于争功邀赏。但“动民以行不以言,应天以实不以文。”赵括纸上谈兵,致使在长平之战中数十万赵军全军覆没;马谡空谈兵法,盲目指挥,痛失街亭。任何一件事都起于理论,而成于实干,“动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。”

孚希特万格曾言:“有学问的人只重空谈,有勇气的人才能实行。”空谈误国,实干兴邦,做一个聪明的愚人,为天地立命,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

2.《猝青年之萤火,绘时代之画卷》

一个稚嫩的生长,需要如阳光一般的爱意,需要如甘露一般的鼓励,需要如果沃土一般的谆谆教诲。所谓“动人以言者,其感不深,动人以行者,其应必速”近日,某校长为践行珍惜粮食而吃掉孩子们准备扔掉的饭菜引发热议。我认为,有时言传身教的行为比苦口婆心的教导更有意义。在校长的行为下,虽身处疫情,但就是在这样一个严峻的时期,才更需要引路人去做明灯,指引前方当代年轻人当以言传身教去创造辉煌。

言传身教源自国之英者的坚守。

时代如翻滚不息的流云,又似喷涌欲出的熔浆,在强大的推力作用下不断向前,向上发展。看向英雄们,百年前,新青年为“德先生”与“赛先生”秉笔直书,在北京的街头上高喊“誓死力争,还我青岛”;百年后,当代“新”新青年在多元的领域里创新前进,在各种逆境中积极担当责任,聚沙成塔,他们是略带稚气却最勇敢的中国守护者。他们已坚守迎接未来,尽管前方筚路蓝缕也挡不住他们的呐喊,尽管前方一片迷雾也遮不住他们坚毅的身影,这都是他们在前途的坚守来启示我们。

言传身教激励后人发展自我。

轮回之中,始终留存先辈们的步伐;历史坐标之下,始终清晰先辈们的身影。古有神农尝遍百草而创华夏之始,今有屠呦呦实验千遍方知青蒿之奇。前有老子“千里之行,始于足下”,后有荀子“不积跬步,无以至千里”。言传和身教似历史长河的两岸,有了岸,历史才能源远流长,奔流不息。李延寿也有言“良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,与驽马相杂。”唯身临其境方能感同身受,唯言传身教才激励后人前进。

言传身教贵在持之以恒的精神。

鲁迅以“敢想,敢说,敢做,敢当”的精神向人们言传身教他的坚持;而此校长以此行为向学生们言传身教他传承的美德精神。正是青年们持之以恒的态度来言传身教,方可在巨人的肩膀上,望之弥远,行之弥坚。

在病毒的肆虐之下,每个人看似一座孤岛,彼此相隔山海,然而我们却同属一片海洋,以不平凡的心将我们彼此串联,用言传身教力行着时代所需的辉煌。

浩远的天空之上,正因有了雄鹰才更显阔;断壁的悬崖之下,这因有了苍松才更显劲拔;当今的时代之中,正因有了我辈青年以“觉知此事要躬行”的魄力,如校长一般言传身教,时代的画卷才更加绚彩。

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