以下是好词好句“行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌”的出处、作文适用主题、示例及网友分享的范文，欢迎学习。
出处
语出歌德。
适用主题
以小见大，知行合一，细节体现品质，道德修养，慎独等，如2008年湖北卷《举手投足之间》。
示例
屈原被流放仍然“沐后弹冠，浴后更衣”；孔融幼时便懂得敬兄让梨；弘一法师先轻摇椅子避免杀生……无不体现出高尚的精神品质。歌德曾说：“行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。”一滴水可以映照太阳的光辉，每一个人在日常生活中的无心之举，恰恰是个人涵养的体现。
范文
1.《随笔》
歌德曾说行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。灾难面前 有人退缩，有人负重前行。太平盛世有人坑蒙拐骗，有人乐善好施。国际关系面前，有人和平共处，承担责任，有人冠冕堂皇。虚与委蛇的却人人都是伪装者，将纯洁无暇的一面展现出来，可是下意识的行为暴露了一切。
行为是涵养和修养的体现。一滴水也能折射太阳的光芒，一个人良好的品行也可以给予他人一丝温暖。
举直错诸枉能使诸枉直，愿每一份美好与善良、奉献与付出都可以触动人心。感化不美好的事物，激励更多人提升品德和修养去温暖世界。
2.《知行合一，止于至善》
流年不居，人马不驻，蓦回首历史之亘古长波，风烟遽然迭起。临水东流，面朝曦光，瑟风烂漫独徘徊。初结成的蝉蛹们思念着逝去的盛夏，朝忆在水一方的唯美，彼黍离离的沧桑。
西晋名作《闲居赋》一展潘岳高洁志趣，刻录他多载闲居生活与不慕名利的致远宁静。而元好问却揭露其蝇营狗苟的小人本质，深中肯綮，怒然评价道“心画心时总失真，文章宁复见为人”，言及其擎着一点劳碌便腼颜献媚，附庸风雅，不甚脱俗。对照民国时期的文学家巴金“我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情”的字字珠玑，前者的文章虚浮空洞，不接实物，与《石头记》中“假亦真时真亦假，无为有处有还无”有异曲同工之“妙”。
一心频思君臣义，万里奔碌志不移。孔丘韦编三绝，秉承儒道，周游列国以冀实现个人的政治抱负。虽遭逢“无人信高洁 ，谁为表予心”的困境，他却奠基起华夏千秋万代连甍建瓴的基石，更于韶光中惊诧了五千年凝结的风霜。地势坤，君子以厚德载物，他衷肠莫改，若青埂峰下驻守的顽石，屹立神州大地数千年。赫赫文宋，陆游自诩万里封侯之心，抗金卫国的情思幡然涌动，时乖命蹇而横空出世，望血洒疆场，兵魂销尽，不惧薄幸且做“亘古男儿一放翁”。二者皆具忧民之思，负起行囊邂逅山河，一唾铿锵胸臆 ，曾夜阑卧听风雨声，铁马冰河梦境生。
“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”弈秋乃通国善弈者，授道于二人。一人心无旁骛，而另一人以为有鸿鹄将至，三翻四复。前者常可磨砺技艺至臻境，而后者往往浅尝辄止，不得精湛。因趣舍万殊，静躁不同，二人终将在人生岔口分道扬镳，归属各自相异的命数。
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。行为如镜，折射出众生百态，滴水之积，渗透着烈日光辉，即使处于相似条件环境下，世界观的差异或会导致行为的差异，而举止往往能反应人内心深处的修养水平。在独处无人注意时，自身行为仍需谨慎不苟，牢记“道也者不可须臾离也 ”之义理。
声明：词多多www.ciduoduo123.com部分文字图片内容来源于会员投稿，版权归其所有，转载请注明出处。词多多系信息发布平台，仅提供信息存储空间服务，接受投稿是出于传递更多信息、供广大网友交流学习之目的。
