文字本来应该是人类意识的仆人,但现在正在反仆为主

文字本来应该是人类意识的仆人,但现在正在反仆为主

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出处

出自尤瓦尔·赫拉利《人类简史》。

适用主题

形式与内容、因文害意、表达的局限性等,如2020年浙江卷《信息茧房与自我认知》、2016年浙江卷《话长话短》。

示例

文字原本是人类文明的产物,但是文字一旦形成,获得了某种外在性和客观性,就构成了一个自我控制、独立发展的世界,反过来抑制人的创造力。借景抒情,变成了造情写景;言为心声,变成了心为言声。文字本来应该是人类意识的仆人,但现在正在反仆为主;表现形式原本是精神世界的附庸,但现在开始越俎代庖。 《道德经》有言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”人们已经在“道可道"和“名可名”上走得足够远,却忽略了对“常道”和“常名"的探索和钻研。唯有从心出发感悟宇宙大道和世间万物,不再为了表达而表达,不再为了抒情而抒情,才能使思维和情感摆脱文字的枷锁,才能使文化发展回归心灵。

范文

1.《请谨慎发言》

没有人会愿意承受突如其来的侮辱,也没有人会愿意承受永无止境的谩骂。—— 题记

有这样一种人,他们有着阴暗的内心,充满恶意的语言含在他们口中蓄势待发。他们内心腐败不堪,目光所及之处,对他们而言便是一个个可任人发泄的情绪垃圾桶。

“装成这个样子给谁看呢,真是恶心 !”、“真恶心,小小年纪就私生活混乱 ,真是不知检点。我要是你爸妈,早就把你赶出家门了。 ”、“不知羞耻,又在这里博同情 ,看到你就恶心的想吐。 ”

他们手持键盘 ,站在道德的制高点,对他人的生活,对他人的人生指指点点 。无数的恶言恶语混杂着敲击键盘的清脆声,在他们手中流露出,袭向一个个在他们眼中的“败类”。

他们怀揣着世间最恶毒的语言 ,有着充满阴暗的内心 。他们打着“为你好”的幌子 ,用着道德绑架的手段 ,高高在上,仿佛自己便是神 !

有多少人因他们恶毒的语言,患上心理疾病 ;又有多少人因挺不住他们恶毒的谩骂 ,而丧失生命 。

他们甚至不清楚真相如何,只是听闻一些流言蜚语 ,便不分青红皂白向那些受害者投去谩骂。他们没有证据 ,却慷慨激昂的诉说着一桩桩,一件件关于那些受害者的罪行 。他们欢呼雀跃,自以为是替天行道,惩恶扬善。

而那些受害者被迫承受着舆论给他们带来的压力,给他们生活带来的影响,也被迫承受着来自他人饱含恶意的目光。

他们对生活充满绝望,一度想了结自己的生命。他们拼命地挣脱那些恶意的束缚,努力地让自己摆脱目前的困境。但他们的澄清,他们的反驳,却换来一次次的绝望,换来更多不堪入耳的谩骂。直至一缕鲜活的生命逐渐死寂,最后消散于天地间。那些“英雄”才明白了真相,随后开始道歉,忏悔。

多么可笑,多么荒唐!一个活生生的人,被他们逼致死路。他们却只是轻飘飘的说了几句“对不起 ,我误会你了。随即参与到下一轮流言蜚语中,换个目标继续开始谩骂,开始新一轮的循环。

回到起初,这一切的源头是什么?是一句句微不足道的流言。

未知全貌,不予置评。谨慎发言,善待他人。希望每个人都能不在意他人的目光和评价,活出自我,实现自我价值 。

2.《长不了的文字》

文字的历史没有我想象中那么长,我相信它的将来,也是如此。

所以,在这秋风萧瑟的季节,看这片片凋落在地上的叶,不妨,来给文字写上一段悼词吧。

天上的星星不说话,地上的娃娃想妈妈。不说话的,何止是星星,这世间的大多数,都是无法言语的,不仅是物,更多的,还是情。

我想念某人,想着念着,仿佛那人会再次出现在我面前。虽然结果多是失望,但过程却总人让人想要重复。身体是有记忆的,它记着那些味道、也记着那些感觉。每当记忆走错门,冒失地撞进脑海,我都会对文字感到失望,因为它总是留不住这个客人。

文字能给人错觉。或者,文字生来就是用来给人以错觉的吧?

在最纯真的年纪,用笔写下最纯真的感情,希望那人能明白,希望那人能回应。可是文字终究无法脱离人而存在。有些话,虽然好听,却不好看。

朝代更迭,史书万千,到头来,都是作的无用文章。我看着这些文字,想到若干年后,它们的身上长满青苔,在重见天日时,支支吾吾、字不成句的模样,不自觉地笑出了声。

3.《闪着自由光辉的羽毛》

言为心声,字为心画。"不必给文字套上巧言令色的枷锁,不必为了用修辞就无病呻吟,捏造出感情氛围,不必为了思想深度,刻意用生僻晦涩难懂的字,使文字表达思想本质发生变质,甚至不能传情达意,让别人一头污水或者曲解。俗话说蹩脚的作家才会在字词大花功夫,好的文字虽风格大径相庭,但能引起人共鸣,引起人的思考,给人力量。而不是文词辞藻堆砌似的乱花渐欲迷人眼。

文词词藻当然可以华美,如果为了文字的表面华美而去塑造感情,那么文字和人之间的关系就是反客为主。失去文字本该有的文明价值。我认为,词藻华美至少也得给人以身临其境,审美上美的体验。如果只是一堆无病呻吟,空壳思想话,那可真蹩脚。

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