故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也

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出处

语出王阳明《王文成公全书·卷八》。意为:确立志向,是做学问的根本,做学问,就是实现志向的事业。

适用主题

心怀志向,志存高远,永葆理想等主题,如2010年北京卷《仰望星空与脚踏实地》。

示例

志向是心中的荧荧火光,在沮丧无奈时照亮前进方向;志向是手里的一杯甘茶,在焦躁彷徨时平添一股清凉。王阳明说:“故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。”有了志向与梦想,才有了努力的目标,志存高远者不惧未知与远方,梦想永远予他以力量。

范文

1.《清谈可以饱,梦想接无由》

潺潺流水,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;依依杨柳,我抚一棵最青的;皑皑白雪,我拾一片最亮的。徐徐人生,我要采颉世间最重的——理想。

理想是什么?之于个人,它是人生路上的方向盘,是人生路上的指明灯。有了志向和梦想,才有了努力的目标,“故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。”王阳明如是说。作为“国宝级”的科学家,钟扬援藏十六年,采集了上千种植物的四千万颗种子,也在无数人心中种下了科学的种子。钟扬何其伟大?不是平凡造就了他,而是他至始至终一直以来的那份致力于生物多样性研究和保护的理想。都说画工须画云中龙,都说为人须为人中雄,而只有我们树立远大志向并为之奋斗,才能够赢得自己美丽的人生。

理想是什么?之于社会,它是现实的一个缩影,是一面镜子。你是否思考过?当你老了,是否还能够飞越千山万水?王国维《蝶恋花》词中有句:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”我们每个人的生命都是短暂的,就那一霎那,还没反应过来,自己已然白头。《飞越老人院》这部电影中讲述老人们心怀梦想,想要参加“超级变变变”的选拔。看似梦想的背后,其实是如今社会存在的一个问题——他们老了,该何去何从?老人们的理想引发了社会思考,引发了年轻人思考,思考自己与父母的关系,思考如今观念的差异。这些思考,都会促使整个社会更加走向和谐。

理想是什么?之于国家,它是黑暗中的一束光,是那高悬在天上的太阳。如若没有袁隆平“让所有人远离饥饿”的理想,中国这样一个人口大国,又怎能生存下来?如若没有钱学森“守职而不废,处义而不回”的理想,民族的复兴事业又怎能振兴起来。正是有了他们这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民族理想,中国,才被一束又一束的光照亮。

“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。”只要我们下定决心,坚定理想信念,个人就会成长,社会就会和谐,国家就会富强。

因为我们心怀梦想,所以即便深处阴沟,也会轻轻地告诉自己一句:我偏要在这薄情世界里,深情地活。

2.《与青松争傲骨》

非志无以成学。—— 诸葛亮

先立志,然后得以成天下志,若无志向,便如同迷眼之鹿,徘徊而不知所去,乱花渐欲迷人眼而不知所向。

他的志向,文字亘古。被称为鬼才的少年,却仍呕心沥血,日夜创作,只为想出更好的一词。只知李贺一首《雁门太守行》惊天地,泣鬼神,是“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,却不知他日日钻研。他日间去放牛,就坐在牛背上看书,想到什么便马上回家记录,生怕自己忘记,夜晚就一心写词作诗,从不恃才傲物。他的想象力、脑海无不令人感慨,圣、仙、王……却独独称他为“鬼”,便是达到了登峰造极的水平,一个集才华与努力与一体的鬼才。即使一生贫穷,他也从未放弃过自己的志向,即使在22岁就英年早逝,他的诗篇也将永垂不朽,令人代代传颂一一李贺的一生短暂而又璀璨,我想他此生便无悔了。

她的志向,一生不拘。“兴尽晚回舟,误入藕花深处”,李清照一一一个生不逢时但又自在洒脱的女词人,她的一生,为自己而活。在《词论》中大批当代词人,批柳永之词词语尘下,判苏东坡之词不协音律,评王安石不可读也……家道中落,丈夫病死,敢于与打骂自己的再婚丈夫告上公堂和离,也愿为赵明诚写完《金石录》,即使自己蹲牢房也要讨回公道的不屈,是忠贞不渝,更是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的爱国之情。她的志向,从来都是为天下不公而鸣,为情、为国、为心,以洒脱的姿态活在悲惨的年代,我想她做到了,以清风傲骨活在大宋风华,易安之安未曾安,而她的志向得以实现,便足矣。

他的志向,一心为民。因反对王安石变法,被一贬再贬,贫穷落寞,却也潇洒一生。被贬岭南,便“日啖荔枝三百颗”,被贬海南,给其弟写信“食之甚美,未始有也”,他只是游山玩水吗?鲜为人知的是,被贬之处,他兴修水利,只为一方百姓,还修建慈善馆等,收留儿童,不断资助贫苦百姓,尽管自己可能都没钱吃饭。她一向看不惯官场的勾心斗角,便一再因为直言下贬,而他从来只为民生考虑。我想,即便是“十年生死两茫茫”,他也不曾后悔过吧,毕竟,他是那个“语不惊人死不休”的东坡居士啊。他的志向,也算实现了吧,毕竟造福了一方水土,帮助了一方百姓。

他们立志,他们于志而奋斗,与青松争傲骨,以春为源,续写一篇传奇,而我们则应续写书中古人之志,先立志,再成学。

立志,然后坚定不移的走下去。

3.《鸿鹄之志,助己之盛》

翻开课本子路,曾皙这群胸怀凌云壮志的青年,向我们缓缓走来,他们侍坐在老师身边,各言其鸿鹄之志,心怀大志,后有所为,终有所成。今之志,助他日之盛,他们的大志,日后的成就给予了我们当代青年修身的一个启示:立鸿鹄之志,助己之盛。

志,是志向,古人对志的解释认为,心之所指曰志。在我们的理解中,这是关于将来要做的什么事,要做什么样的人的意志和决心。观世界古今中外的名人,哪个没有远大的抱负?哪个没有在年少时期有过改造世界的梦想?陈涉在田垄上发出感叹,“燕雀安知鸿鹄之志”;周恩来立志为中华之崛起而读书,他是这样说的,也是这么做的;爱迪生把“为人类造福”作为自己的义务,并为此奋斗一生。志气立,所贵功业昌。

于小我,志乃对美好未来的憧憬的造物。立志,即是绘心之所向的蓝图。当个人有志,他就身处自己所绘的蓝图之中,此后每一步都是向着目标靠近。曾经有一个农村的男孩,与父亲在田间干活时望着远方的群山遐想,当父亲问起他内心所想,他说他以后不想种田,想成为作家,通过写稿赚钱,并在长大后去看看书中的金字塔。父亲自然不信。然而男孩为了圆梦,努力学习,逐渐写得一手好文章,很快成名,稿费果真如雪片般飞来,当然看金字塔的愿望也实现了。此人就是著名作家林清玄。无论顺境逆境,林清玄始终向着他的志,世间情苦的锤炼使他修得一颗剔透玲珑心,他行走在一蓑烟雨任平生的道路上,抵达志之所在的同时,他的人格也得到升华。

独有偶,被誉为千古第一完人的曾国藩也曾是出了名的笨人。他不够聪明,传说小时候背书甚至比不上梁上小偷。三十岁前的曾国藩也是一身毛病,他好色,好烟,懒惰不进取。那时摆在他面前的有两条路,一条是随波逐流,一条是自脱流俗。显然他选择了后者。“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧于天地之完人。"成为天地之完人成了曾国藩矢志不渝的目标。此后他励志改过长达六七年,造就了
一个意志坚定,修身立行,脱胎换骨的人。可见立志的确是修身之本。

于国家,个人之立志同样不可或缺。古人云,江山代有才人出,各领风骚数百年。纵观历史,每一个救国家于穷途末路,为奄奄一息的民族续上灯火的旷世豪杰,哪一个不是心怀大志之人?曾国藩说:"人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?"凡人才之高下,以其志趣所决定。无志者,有如伤仲永,天才也会泯于尘土;有志者,有如陈平,浅水亦能飞出蛟龙。今天有人说,个人梦就是中国梦,这话是没错的。今时今日世界正处于前所未有之大变局,中国立于时代的浪尖,又怎能袖手旁观?修身应以立志为本,如果大家能从今日起立鸿鹄之志,以天下为己任,磨砺意志,努力学习,奋发图强,胸怀舍我其谁之大气魄,肩扛,实现中华民族复兴之重任,则他日你我必将又开中华旷古新篇章。

莫为一身之谋,而天下有志。正如冉有所言,“求也为之,比及三年,可使足民”。立志如冉有,助推国家盛。是不可弘毅,任重而道远,青年有理想有担当,才可与万家灯火处点亮属于自己的光亮;才可构建起风华青年禀若兰芝的青山傲骨;才能赓续家国华章。

作为当代青年,我们应该充分体悟儒家经典所带来的启示,立鸿鹄之志,修身慎行,助己之盛,推国之盛,在这个大有可为的时代,为国家献上一份自己的力量。在充满远大志向的现今,在繁荣昌盛的未来,实现自我价值,共创中华辉煌!

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