当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚

当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚

以下是好词好句“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚”的出处、作文适用主题、示例及网友分享的两篇范文,欢迎学习。

出处

原句出自鲁迅先生的《野草》。鲁迅表达的是对现实极度苦闷,但仍未幻灭对理想的追求,感到孤独、彷徨。

适用主题

沉默思索的价值、语言的局限性、语言与思想的关系等主题,如2018年江苏卷《语言》。

示例

鲁迅曾写道:“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”当沉默思考的时候,思维活跃,灵魂沸腾,对世间万物都有自己的见解,会有一种掌控世界的满足感。可当开口说话时,却恐于无人理解,无人倾听,千头万绪不知从何说起,只能说些没什么意义的空话,自然就觉得空虚。

范文

1.《周树人之交谈》

回望历史长河,我轩辕神州大地,历经沧海桑田。盘古开天辟地、女娲造人补天的传说,华夏民族的形成,辛亥革命的爆发,中国抗战的胜利。直到今天,东方雄狮的觉醒,惊天之动地。朝花之夕拾,是忆的开始。

五曾叹:“豫才勇敢哉!”回首旧时代的封建思想,无一人敢批判,无一人敢反抗,担惊受怕,思想麻木,无知。一些自称君子之人,狂妄自大,“一副媚态”,思想愚昧。豫才经文章批判那些“正人君子”,在文章中引用他们的不当言语,来讽刺社会,夺得主权。在《狗,猫,鼠》一文,幼猫的习性,暗喻了统治者的暴虐行为,向天地表现憎恨之心,光明正大,堂堂正正的引领中国人的灵魂。怎不叹:“树人好直爽!”

吾曾惑:“孝道终究为何?”《二十四孝图》来解惑。旧社会的孝道,为之虚伪,为之残酷。“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事,侮辱了孩子,教坏了后人。孝道不该为尊敬长辈,孝敬照顾父母,感恩父母吗?树人回答曰:“是也。”又一次揭露了旧时代的黑暗,讽刺了旧时代封建的孝道,为后人树立了一个良好的孝道。有叹:“豫才好清明!”

吾曾悲:“何有公正?何又有人情?”心中不由忆起无常的姿态。人,生在世间,日日被欲望所蒙蔽了双眼,包裹了内心,戴上了面具,展现的仅仅是坏的面孔,以丧失了分辨能力,世间由此无公正。无偿虽是阴间之事物,以管理人的命运,生老病死是常态,怪不得无常,但无常比世间人们更公正,公平,为知有情。叹得:“树人好眼力!”

吾曾慕:“百草园之童年,美好而纯洁!”泥墙根一带的昆虫,植物等自然的景物,在百草园里自由自在,犹如遨游在天空的天空霸主——老鹰,展开他那庞大的翅膀,威风凛凛,咄咄逼人,展现出他那难以模仿的姿态。何首乌根臃肿,木莲果实饱满,油蛉和蟋蟀合奏,唱出一首百草园独有的大自然交响乐,。蜈蚣和斑蝥在断砖里探出头来,静静的欣赏着美妙的乐曲,时而舞动,时而静默,时而被树人发现,带来趣味。慕曰:“树人之好童年!”

周树人之交谈,朝花夕拾之忆起,全是这世道罢了。叹、惑、悲,最后再到乐观的回道往昔,又叹今昔,是成长,是一生的常态。朝华之夕拾,是忆起,忆起对豫才的怀念,忆起祖国的岁月沧桑,更忆起对未来的联想。

周树人之交谈,少年人之奋斗,全是读书也,全是奋斗罢了。

2.《我眼中的看客(缅怀鲁迅)》

假如我生活在那个年代......

我向远处瞧,只见一群人聚在那里,叽叽喳喳地议论。我从他们的言论中得知有个要被杀头的犯人正在示众。这才知道聚在那里的是那的是看客。

刀起刀落,人们迅速散开,只剩刽子手和刚死的犯人。我心愣地一惊,突然感到被一个黑影撞了一下。定睛一看,一位大嫂,一手捧碗,一手拿着馒头,大喊道: “ 我儿子有救了!我儿子有救了!”

一股悲凉从心底浮出。她头发蓬乱,双眼迷离,顿然生生出可怜之情。不,她双手拿着可是人血馒头,真恶臭!对于这场荒谬的呈现,周围的人竟若无其事,一位大爷正悠闲地喝着茶酒,一位胖小伙推着车叫卖包子。我不禁哑然失笑。随着他们一张张麻木的脸出现在我眼前,我内心复杂的情感不断交织,悲哀!在黑色的世界里,是否有人探索光明,是否有人燃烧自己,变成一束光?如果我在这压迫的牢笼里,是否会像野兽般吼叫,反抗?我想,答案是肯定的。

但是那些看客,之所以被称作看客,是因为他们只会看到眼前的黑暗,不去思考,不去反抗,不去呻吟。空虚的思想不足支持他们像人一样过活。愚昧的文化只适合像看客类别的寄生虫!

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