华不堕则实不结,岸不亏则谷不盈

华不堕则实不结,岸不亏则谷不盈

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出处

语出葛洪的《抱朴子,广譬》,意为:花儿不凋谢,果实就结不出;河岸不残缺,就拓不出山谷。

适用主题

得与失的辩证关系,客观规律,人生态度等,如2015年上海卷《造就和谐自我》,2010年天津卷《我生活的世界》。

示例

“华不堕则实不结,岸不亏则谷不盈。”有失有得,有亏有盈,既是客观事物的发展规律,也是人生的辩证法。风雨造就了彩虹,挫折可以锻炼我们的意志。每个人的一生都会经历高山和低谷,得意时不骄纵,失意时不丧气,才能无悔一生。

范文

1.《舍得》

舍得二字虽无奇,却蕴含大学问。舍得舍得,有舍才有得。

人生不能一帆风顺,不如意是十之八九的。只有历经风雨的磨难,才能得到美丽的彩虹。古语有云:“塞翁失马,焉知非福?”便是如此。

北宋词人苏轼少年成名后却屡遭贬谪,他痛苦彷徨过,迷茫过……后来他终是放下了那些虚名,写下了那些潇洒自脱的词句如“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”,陶潜远离了朝堂的风云波卷,归隐山林。“采菊东篱下,悠然见南山”就是他的人生写照。这些无不是告诉我们得失乃人生常态,不必过于计较。

葛洪曾言“华不堕则实不结,岸不亏则谷不盈。”有失有得,才是事务客观发展规律,亦是人生的辩证法。

得失自省,焉知福祸。

2.《得失之间》

月之盈缺,人间得失是亘古不变的话题。日月东升西落,人生多有浮沉,这时间万物无不有盈有缺,有失有得。但却常有人得时狂喜,在失去之际崩溃癫狂,为得失所控。若想求得心境安稳,我们要正确认识得失,正确对待得失。

葛洪有言:“华不堕则实不结,岸不亏则谷不盈。”花儿的凋谢使果实结出,河岸残缺使山谷得其完整。这说明失去不是真正的失去,而是另一种意义上的获得。所以失去时不必过分忧伤,或许就像花与果的关系一样,一时的失去是蜕变或新生的转机。
如果说得失之间本就有其平衡,失去不必过分难过,那么得到时也需要保持泰然。得意时不娇纵是全心享受所拥有事物的前提,也是我们客观审视自身机遇与风险的的必要条件。保持清醒,谨慎对待得到的一切,那么也能对失去有所预见,做好相应的心理准备和应对措施。

人从生下来就注定要死亡,也就是说我们在获得生命的同时也注定了要失去生命,但生命并不因此失去意义。恰恰相反,在生命的得失之间,是我们有创造价值的无限可能。

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