流光一瞬,华表千年

流光一瞬,华表千年

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出处

语出元朝著名散曲家、剧作家张可久的《中吕·满庭芳·山中杂兴》。意为:光阴如流水一般地逝去,华表却伫立千年不倒。

适用主题

年华易逝、豁达的处世态度、变与不变、历史与传承等,如2021年上海卷《时间沉淀下事物的价值》,2019年北京卷《文明的韧性》,2017年北京卷《纽带》。

示例

中华人民的骨血里刻着坚毅。君可见红军长征两万五,艰苦卓绝;君可见古代学者头悬梁、锥刺股,坚韧不拔。“流光一瞬,华表千年。”人生短暂如寄蜉蝣于天地,但我们可以用几十载传承中华坚韧的骨气,留下永恒的中华精神瑰宝。即使每个人的生命短暂,文明的生命也能在传承中获得生生不息的永恒。

范文

1.《时光不老》

小区里经常能看见一位老奶奶,独自推着轮椅。令我惊讶的是,轮椅上并没有人。

她很老很老了。她的背已经完全无法直立,上半身几乎半俯在空中。她的每一步不像是迈开步子走的,更像是在地上蹭,一点一点地向前挪,很慢,很慢。大概,她的腿也僵硬到无法弯曲了。

她只是慢慢地推着轮椅,到了一处开阔地带。出乎意料的是,她坐了下来,慢慢地从袋子里拿出一个收音机,播放起了广播,悠闲地晒着太阳,看着风景。

我不知道她为什么没有人帮忙搀扶。也许她的子女真的太忙了。这个看似弱不禁风的老人,却透露出一股坚定的信念:没人搀扶我,我自己下楼。没人陪我说话,我自己听广播。没人帮我推轮椅,我自己推。没关系,我都可以自己来。

有多少人离开了他人就失去了自己?当我只剩下自己一个人,我是否也能自得其乐,就像那位老人一样?这也许也是一种和解:我可以尽我所能地活着。流光一逝,华表千年,我自己也可以成为那道风景。

2.《古木无恙,梦绕沧海》

“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”时光易逝,白驹过隙,曾经的英雄被历史的风雨吹去,但华表深深地扎根在史册中,留下了属于他们的故事,和这千百年来永固的江山。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”在感慨着人生苦短的同时,一代代的华夏儿女在时光的缝隙中阔步前行,留下了永恒的中华精神瑰宝。一代人有一代人的长征,一代人有一代人的风华,生于21世纪的我们,享受着大好光阴的同时,也要传华夏之文明,如古木无恙;修坚毅之精神,泛舟沧浪。

“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”是《逍遥游》中的古树,以寿闻名。这样长寿的背后有着更为深沉和持久的东西——历史沉淀的力量。古树之久,八千为季,以其坚韧的力量,深深扎根在土壤中,日复一日,年复一年,早已饱尝风霜,看尽世间沧桑。风花雪月的变换,甚至是短短的一瞬,唯有这绿水青山的常在,才能让它感受到真实,能够同天地之规量,齐日月之晖光,在天地永恒日月轮换的自然规律中,去探寻着世界的奥秘。中华文明五千年来所凝聚的华夏精神何尝不是如此?先秦风骨的诸子百家,熏灼着华夏思想的源泉。新儒学的发展,佛道儒三教并流,到后来的程朱理学,阳明心学,这些思想的不断吸收和发展,带动着历史的数轴向前延伸,最终形成了现在深沉持久的华夏文明。想要表达情感,却又不可言说时,闭上眼睛,感受风拂,是诗词歌赋带来的心动;陷入迷茫焦虑,不知如何脱离困境时,静坐品茗,轻抚墨香,是文字语词带来的力量。这种刻在骨子里的华夏精神以各种不同的形式浸染着我们的生活,犹如那千年不倒的古木,花开花落,四季轮回。

“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”

这句话道出了多少人的心声。江离辟芷,秋兰为佩的屈原;东皋舒啸,植杖耘耔的五柳先生;龙章凤姿,绝唱广陵的嵇叔夜…一个个身影乘着千年的月光洒在窗前,携来梦中最亲切的呢喃“风骨”自古以来都是文人雅士所追求的东西,并从而而衍生出“梅兰竹菊”四君子,梅之孤高,兰之清幽,竹之气节,菊之隐逸。这样的风骨似乎注定要流淌在华夏儿女的血脉中,绵延不绝。在二十一世纪的时代背景下 ,信息科学技术迅猛发展,人民物质生活大大改善。在生活质量提高的同时,一系列的问题加剧而来“利益至上”“处置贪官”“冷眼相看”等词语时常占据热榜,我们是否应该反思,曾经的高风亮节究竟去了哪里?面对这样的社会现实,我们应当作出改变“为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平”,修养坚毅的精神,以两袖清风的姿态为人处事,率先做出榜样。携着中华民族伟大复兴的夙愿挂起风帆,泛舟沧浪。

云雾缭绕的高山之上,生长着千年的古木,郁郁苍苍,那定要与天地同寿的决心,就好似华夏文明的传承;奔腾不息的江河湖海之中,有稳泛沧浪空阔的小舟,那坚毅挺拔的风骨,就是去往梦之彼岸的船桨。历史托付的华夏精神终将在我们这一代人的风骨中继续传承下去,直至万年,永不绝息!

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